وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَو

[بروتين]

وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ   

عبارة واضحة بسيطة مباشرة لا تحتاج إلى تفسير أو تدوير ‏

هناك شئ "ما" أسمه عرش وسوف يحمله 8 أشخاص فوق مجموعة من الناس وحتما هناك قصد ما من ذكر هذه ‏العبارة في القرآن فكلام الله ليس عبثا,ً أليس كذلك؟؟!!‏



عزيزي القارئ هي ساعدني على التفكير‏
ما فائدة هذا العرش المحمول يا ترى؟?? ‏ 

هل سيجلس الله على هذا العرش الطائر أم أن هناك شخص أخر سوف يجلس علية أو ربما سوف يأتي خالياً ‏ولماذا يحتاج إلى من يحمله إلا يستطيع الله وضع بعض المحركات في عرشه مثلما يفعل البشر ويريح هؤلاء 8 ‏عناء الحمل والمشقة أو حتى ليمنع قوانين الجاذبية وما فائدته من الأصل هل الله كسيح ويحتاج لكرسي أو عرش   ‏طائر محمول ليتنقل عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!‏


هل يستطيع احد قراءة القرآن بدون أن تتداعى إلى مخيلته تلك الصورة التي يرسمه القرآن بنفسه لله والعرش    ‏لماذا يهتم المؤمن بتلحين القرآن بدون أن يقف ليفهم هذه العبارة " وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ " هل ‏هي مجرد كلمات مرصوصة والسلام ‏

وعفوا على التكرار فأنه يعلم الشطار ‏

"شكرا لك":
*

[أشيلوس]

تسجيل اعجاب يا زميلي
اما ان كنت تنتظر اجوبة من المؤمنين اقول لك لا تضيع وقتك
سياتي الامين الان ويقول لك
انها حكمة الهية وانتم لا تفهمونها


اجدد اعجابي بك يا زميل

[إخناتون]

 معني ان هناك مصطلح حمل في الآية ان في جاذبية 

 وده دليل علي انها بشرية زي حمل السماء بدون عمد كده
 ده تفكير بشري بحت

تحياتي 


                                                     الفرعون العائد

[بروتين]

‏

تسجيل اعجاب يا زميلي
اما ان كنت تنتظر اجوبة من المؤمنين اقول لك لا تضيع وقتك
سياتي الامين الان ويقول لك
انها حكمة الهية وانتم لا تفهمونها

شكرا عزيزي اشيلوس
لا أتوقع ان أجد إجابة مقنعة ولكن أتوقع أن يأتي شخص ويقول هذا غيب ولا يمكنكم أن تفهموه ‏
وأقول له من الآن لماذا هذه الكلمات مكتوبة اذا على هذا الورق ؟ الله/العرش/يحمل/ثمانية/ملائكة/فوقهم ‏
هل هي لزينة؟ هل هي لتلحين والصوت الجميل؟ ‏
إذا كانت عقول كل البشر غير مناسبة لتسمع مثل هذا الـــ ,,,,,,,,,,,,,  ‏
لماذا يتفوه به الله من أساسه ؟ ‏

‏ او يأتي شخص أخرى يتصنع بأن مشاعره الرقيقة مجروحة وأني استهزأت بقرآنه العظيم ‏

لكن أكثر الإجابات التي أجدها تحمل معاني هي الصمت فالكثيرون من المؤمنين سوف يمرون من هنا ويلوذون ‏بالصمت على أمل أن يتوارى هذا الشريط مع الزمن ليجدوا شيء مناسبا لرد علية ‏

أنها واضحة جدا جدا جدا وبدون أي ورقة توت ‏

[hammorabi]

العزيز بروتين

الأية - كما تفضلت - واضحة وبسيطة ومباشرة ولا تحتاج لتأويل أضف لها أيضا آية أخرى تقول

( الرحمن على العرش استوى )

ثم زد على ذلك الحديث الذي يقول أن العرش اهتز لموت سعد بن معاذ سيد الأنصار

ورغم هذا فهناك من يدعي أن العرش ليس ماديا بل له معنى آخر ويعني السلطة والملك

نقول لهم كلامكم صحيح ولكن وجود قرائن وسياقات كثيرة  للنصوص السابقة تدل على أن المراد بالعرش هو ذلك الكرسي المادي الذي يمكن حمله ويتحرك ويهتز vebrate - وكأنه موبايل - ويستطيع صاحب العرش الجلوس عليه .

ولأصحاب التأويل نقول لهم أحذروا لأن تفسيركم للعرش بالسلطة والملك والسيطرة  يعني أن هذه الأخيرة اضطربت واختل وزنها وحدثت فوضى في الكون حينما مات الصحابي سعد بن معاذ وهذا مالا يليق بجلال وجبروت صاحب العرش

[أشيلوس]

او يأتي شخص أخرى يتصنع بأن مشاعره الرقيقة مجروحة وأني استهزأت بقرآنه العظيم ‏

لكن أكثر الإجابات التي أجدها تحمل معاني هي الصمت فالكثيرون من المؤمنين سوف يمرون من هنا ويلوذون ‏بالصمت على أمل أن يتوارى هذا الشريط مع الزمن ليجدوا شيء مناسبا لرد علية ‏

يصنعو المهاترات من اجل تحويلها الى شخصنات يا عزيزي
من اجل ان يخرجو من مأزقهم
وهذا دليل على عجزهم يا رفيقي
كل الود لك


ع ا ر

[أشيلوس]

العزيز بروتين

الأية - كما تفضلت - واضحة وبسيطة ومباشرة ولا تحتاج لتأويل أضف لها أيضا آية أخرى تقول

( الرحمن على العرش استوى )

ثم زد على ذلك الحديث الذي يقول أن العرش اهتز لموت سعد بن معاذ سيد الأنصار

ورغم هذا فهناك من يدعي أن العرش ليس ماديا بل له معنى آخر ويعني السلطة والملك

نقول لهم كلامكم صحيح ولكن وجود قرائن وسياقات كثيرة  للنصوص السابقة تدل على أن المراد بالعرش هو ذلك الكرسي المادي الذي يمكن حمله ويتحرك ويهتز vebrate - وكأنه موبايل - ويستطيع صاحب العرش الجلوس عليه .

ولأصحاب التأويل نقول لهم أحذروا لأن تفسيركم للعرش بالسلطة والملك والسيطرة  يعني أن هذه الأخيرة اضطربت واختل وزنها وحدثت فوضى في الكون حينما مات الصحابي سعد بن معاذ وهذا مالا يليق بجلال وجبروت صاحب العرش

وروى الإمام أحمد والنسائي‏:‏ من طريق يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، ويحيى بن سعيد، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد يوم مات وهو يدفن‏:‏ ‏(‏‏(‏سبحان الله لهذا الصالح الذي تحرك له عرش الرحمن، وفتحت له أبواب السماء، شُدِّد عليه، ثم فرج الله عنه‏)‏‏)‏‏.‏

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

غريب امرها اللسماء يا اخي
هل تهتز بأمر من خالقها
ام عندما تقشعر ابدان حامليها من هول ما يرون الاغرب يبدو اننا بحاجة لنبي جديد حتى يحدثنا عن السماء كيف تهتز لما يحدث في العراق وفلسطين
 هنا في فلسطين كل يوم مجزرة لم ارى السماء تحركت
او حتى استجابت
ام صديقنا اطهر لا ادري


ع ا ر

[بروتين]

وده دليل علي انها بشرية زي حمل السماء بدون عمد كده‎ 
‎ ‎ده تفكير بشري بحت

عزيزي إخناتون القرآن لم يتجاوز فكر العصر الذي كتب فيه أن لم يكن متأخر عنه ‏

‎
‎

الأية - كما تفضلت - واضحة وبسيطة ومباشرة ولا تحتاج لتأويل‎ ‎أضف لها أيضا آية أخرى ‏تقول‎ 
‎
‎( ‎الرحمن على العرش استوى‎ )
‎
ثم زد على‎ ‎ذلك الحديث الذي يقول أن العرش اهتز لموت سعد بن معاذ سيد الأنصار‎ 
‎
ورغم هذا‎ ‎فهناك من يدعي أن العرش ليس ماديا بل له معنى آخر ويعني السلطة والملك‎ 
‎
نقول‎ ‎لهم كلامكم صحيح ولكن وجود قرائن وسياقات كثيرة  للنصوص السابقة تدل على أن ‏المراد‎ ‎بالعرش هو ذلك الكرسي المادي الذي يمكن حمله ويتحرك ويهتز‎ vebrate - ‎وكأنه ‏موبايل‎ ‎ ‎- ‎ويستطيع صاحب العرش الجلوس عليه‎ .
‎
ولأصحاب التأويل نقول لهم أحذروا لأن‎ ‎تفسيركم للعرش بالسلطة والملك والسيطرة  يعني أن ‏هذه الأخيرة اضطربت واختل وزنها‎ ‎وحدثت فوضى في الكون حينما مات الصحابي سعد بن ‏معاذ وهذا مالا يليق بجلال وجبروت‎ ‎صاحب العرش

عزيزي حامورابي
لم أشاء أن ذكر أي حديث حتى لا يأتي بعضهم ليقول ضعيف أو موضوع أو لا أعتد بالحديث, ‏

هناك بالفعل من حاول ان يفسر العرش بالقوة ‏

لاكن لنمشي إلى أخر المشوار ولنستبدل القوة مكان العرش

فهل يعقل أن الله كان يريد القول " وَيَحْمِلُ قوة رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ"‏‎      ‎

أو ربما الحكمة فتكون الآية "وَيَحْمِلُ حكمة رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ"‏

هي جربوا كلمات جديدة بدل العرش لعل وعسى ‏‎ تضبط معكم ‎

[حيران محتار]

من أغرب ما ورد في مسألة العرش: (عرش الإله له قوائم !!!! ويأخذ بأحدها موسى)


فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تخيروا بين الأنبياء ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من تنشق عنه الأرض ، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق ، أم حوسب بصعقة الأولى .
الراوي: أبو سعيد الخدري  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم: 2412

 

[حيران محتار]

وهذا إثبات لثقل الإله (ثقل وزنه):

53872 - إذا جلس الرب علي الكرسي ، سمع له أطيط كأطيط الرحل الجدد
الراوي: عمر بن الخطاب  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الذهبي  -  المصدر: العرش  -  الصفحة أو الرقم: 99

[وهم الله]

طيب ما وظيفة الملائكة الذين يحملون العرش -يومئذ- الآن؟

  :

هل هم في (لونغ فاكيشان)؟
أم يعملوا بناء أجسام تحضيرا لليوم الموعود؟
ام ان الله لم يخلقهم بعد توفيرا للطاقة و المادة؟

شيء محير


ekk:

[يوسف اليوسفي]

اهلا بكم....
في نظري شيء طبيعي أن تصدر مثل هذه المفاهيم عن محمد....ببساطة لان تخيله لله لم يخرج عن كونه تصورا لملك جبار ضخم قاهر و قوي....عرشه كبير و حملته  من الأقوياء الأشداء....يأتون بالعرش و الملك الاله فوقه في موكب جليل رهيب مهيب تخضع له الرقاب و تنحني له الجباه....
و هذا في رأيي يجب أن يحيلنا الى دراسة الصورة الواعية و اللاواعية التي كان عرب الجاهلية و الاسلام يكونونها للملوك...لأن منها أساسا تنبثق صورة محمد عن الاله و كيف يجب ان يكون تأثيره و قدومه و هياته و طريقة حكمه و بالأساس....صفاته.
كل الود.
 

[أشيلوس]

هل حملة العرش ستقبض ارواحهم ايضا..؟؟

وان كان كذلك  هل سيسقط العرش؟؟
 

[Theos]

تحية للجميع

يبدو أن الله يفاخر مخلوقاته بعرشه الفاخر وذالك من خلال ذكره في مواضع كثيرة من القرآن.

"وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين"

 الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

 ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

 ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ

  الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ 

 رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ

ورغم هذا و فضلا عن الاحاديث الكثيرة التي تذكره، فإننا لا يجب أن نفهم العرش كما لو كنا نتحدث عن عرش كسرى أو أحد الملوك من الإنس لأن القرآن أعظم من أن يحيط بكنهه عقلنا الصغير الحقير.

تحياتي

[بروتين]

شكرا لكل الزملاء على إضافتهم ولكن أستغرب فعلاً من صمت القبور للمؤمنين بهذا المحمول على الكرسي ‏المتحرك ‏

لماذا لا يعقبون لماذا لا يتجرأ أحد منهم لدفاع عن إله ‏

على الأقل فليردوا بردودهم المعهودة مثل هذا الموضوع سخيف تافه أو هراء ‏


يأيها المؤمن: هذا هو ربك محمول على كرسي (عرش) (نعش) بعد أن عّجز فمتى تستيقظ وتجهز علية بنفسك   ‏