تحية أبو العلاء, المعتزلي الهاشمي, باخوس و miro557,, حيران و
alrashdi
تحياتي
أنا فقط أريد الإشارة إلى بعض الجمل المستخدمة في اللغة ..أي لغة
العرش البريطاني
استطاع الوصول إلى العرش البريطاني
أسقط العرش الملكي الأسباني
البلاط الملكي
خادم البلاط الملكي
التاج البريطاني
سيطرة التاج البريطاني على قارة كذا
العلم الأمريكي
كافة الشعب بما فيهم الرئيس والجنرالات يقفون باحترام تحية للعلم الفرنسي -
العلم هو عبارة عن قطعة من القماش الملون !
هذه أحد التبريرات قد وصلت على العموم سوف أجاريك لأن متأكد أن هذه السقطة لا يمكن ترقيعها بأي حال من الأحوال
أنت تريد أن تقول أن العرش هو كناية عن قوة الله, لكن لماذا يا ترى هذه القوة منفصلة عن الله بمعنى انها كيائن منفصل
هل تستطيع القول بأن العرش هو جزء من الله؟؟
فهنا مربط الفرس والكرة في ملعبك
إذا كان العرش منفصل عن الله والله يتفاخر علينا هكذا بعرشه المزعوم فاكيد أن هذه الآلة عاجز وبه نقص ومحتاج لذلك العرش ليكون إله
وماذا سوف نصنع بعشرات النصوص سواء في القرآن أو الإحاديث التي تصف هذا العرش بطريقة متهالكه
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
الرَّحْمَنُ
عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا
وَتَرَى الْمَلائِكَةَ
حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
حسناً سوف أكتفي بهذه, ولم أشاء ان انقل لك أقول المفسرين لأسباب معلومة
يا عزيزي أنا أقدر دفاعك عن معتقدك لكن من كتب هذه الكلام المسمى بالقرآن لم يترك لك مجال لتشذيب تلك الأفكار البالية أو إعادة تفسيرها بما يناسب العقل والعصر, هو قال يحملون العرش فبماذا عساك سوف تبررها أ اوسوف تقول لا أنهم لا يحملون العرش, قال حافين من حول العرش فماذا سوف تفعل لتغيرها هل سوف تلجاء وتعود لتقول لي لغة ورمز ومجاز ما بال هذه القرآن أصبح مجازا في مجاز, أسالك بربك الذي تعبده هل فهمت كل تلك الأجيال من المسلمين القرآن بانه مجاز
إذا كان هو يقول يحملون فهل تريد منا أن نغيرها إذا كانوا حافين فهل تريد منا أن نقول لا لا هم ليسوا حافين ولا يحملون وهو لم يستوي علية
حيران
"هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتاغ الفتنة وابتاغ تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم "
صدق الله العظيم
رجاء أقراء قرانك أنهم
حافين ويحملون وهو علية الستوى و هذا ما كتب وأنتهى الامر وفضح المستور فلا تناسه أو تتناسها أما الفتنة وتأويلة فهذه حجة من لا حجة له.
الكاتب